近日，一位38歲英國女性與虛擬聊天機器人發(fā)展親密關(guān)系，并聲稱(chēng)與AI的秘密戀情滿(mǎn)足了她的精神需求、打消了她的出軌沖動(dòng)并挽救了其婚姻。

　　而據《財富》雜志，23歲的網(wǎng)紅卡琳·瑪喬麗卡琳通過(guò)出售AI版本的自己，同時(shí)與1000余名男性談戀愛(ài)，每分鐘收費一美元，預估年收入可超過(guò)6000萬(wàn)美元。

　　“人機之戀”究竟如何成為可能？與虛擬聊天機器人發(fā)展的親密關(guān)系是虛擬的嗎？與AI戀愛(ài)是否會(huì )影響我們對情感需求的理解和期待？

　　騰訊新聞《知識萬(wàn)象》特約主理人季燕江對話(huà)中國科學(xué)院心理研究所研究員朱廷劭、中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心副研究員王琴，探討人類(lèi)與AI的親密關(guān)系及由此產(chǎn)生的社會(huì )關(guān)系演變。

　　核心要點(diǎn)

　　1.當前的聊天機器人只是從歷史語(yǔ)料庫中學(xué)習如何講話(huà)，并不能真正學(xué)習思維方式和認知模式并結合當下情況給出比較合適的回答，無(wú)法輸出認知和情感。

　　2.聊天機器人可以提供情感價(jià)值，做到擬真和擬人，實(shí)現人與人之間的在場(chǎng)互動(dòng)。虛擬戀人的隨時(shí)在線(xiàn)陪伴在現在充滿(mǎn)不確定性的遠距離親密關(guān)系中反而顯得更牢固，還能提供更多的情緒價(jià)值。

　　3.人機戀愛(ài)關(guān)系中機器人的不反抗與順從可能會(huì )助長(cháng)親密關(guān)系中人的掌控欲，助長(cháng)我們在情感中的霸權，進(jìn)而帶來(lái)賽博倫理方面的問(wèn)題。人機之戀的未知地帶風(fēng)險猶存。

　　4.對親密關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)部分是由當下時(shí)代文化建構的，未來(lái)智能化技術(shù)發(fā)展若使得人機交互越來(lái)越像主體間交互，或許也會(huì )形成不一樣的社會(huì )關(guān)系。

　　5.虛擬人和數字生命在跨時(shí)空文明傳承對話(huà)和情感交流聯(lián)結等方面或許有理想未來(lái)。

　　一、與AI發(fā)展親密關(guān)系：擬真、擬人、在場(chǎng)互動(dòng)

　　季燕江：ChatGPT，親密關(guān)系是最近年輕人中間特別火熱的話(huà)題。AI的發(fā)展似乎加強了我們對未來(lái)不確定性的壓力，例如擔心父輩相對穩定、收入較好的工作將逐漸消失；也有人認為AI可能是除核武器和大規模傳染病外的文明級危機主要觸發(fā)因素；親密關(guān)系則是人類(lèi)社會(huì )底層和我們個(gè)人生理心理安全感的“壓艙石”。

　　最近有新聞報道，國外有人以一個(gè)美國23歲女網(wǎng)紅卡琳為原型、用AI構建出了一個(gè)模型，可以通過(guò)虛擬聊天的方式交友。其實(shí)這種嘗試早已有之，但現在A(yíng)I的應用使成本更低，ChatGPT的出現讓對話(huà)功能更加逼真，可與虛擬機器人戀愛(ài)的商業(yè)應用也應運而生。我們有可能發(fā)展出人類(lèi)與AI間的親密關(guān)系嗎？聊天機器人會(huì )取代人類(lèi)嗎？

AI版的卡琳（圖源：網(wǎng)絡(luò )） 

　　朱廷劭：之前的聊天機器人（比如在線(xiàn)客服等）對話(huà)效果很差，所以大家總覺(jué)得和AI聊天體驗不太好。ChatGPT背后是強大語(yǔ)料庫和歷史數據，是一種生成式模型，學(xué)習了人類(lèi)遣詞造句“說(shuō)法”，可以看作是一個(gè)改進(jìn)型的搜索引擎，能像知識淵博的人類(lèi)一樣回答問(wèn)題。它學(xué)到了人類(lèi)講話(huà)的語(yǔ)言生成模式。 

　　像上文說(shuō)到的美國網(wǎng)紅，如果能夠把這個(gè)人所有數據都記錄下來(lái)，是完全有可能學(xué)得特別像的。在聊天中，如果能夠以和人類(lèi)相似的方式與人類(lèi)交互，在心理健康教育和心理咨詢(xún)等方面能避免死板教條，對大多數人來(lái)說(shuō)更容易接受。

　　當然，在使用過(guò)程中我們可以發(fā)現聊天機器人回答的問(wèn)題很多是“正確的廢話(huà)”，不那么精準，其中包含的感情也沒(méi)有那么豐富和強烈。ChatGPT更多的是從歷史語(yǔ)料庫中學(xué)習如何講話(huà)，并不能真正學(xué)習思維方式和認知模式，并結合當下情況給出比較合適的回答，可能沒(méi)有新的東西。

　　因為人和人的交互可能更多的是情感的共情和交流，讓你感覺(jué)是和“人”在交流，ChatGPT可能難以輸出情感，進(jìn)而導致交流成為了單方面的。所以AI要完全取代人類(lèi)，在我看來(lái)不會(huì )這么快。

ChatGPT會(huì )說(shuō)“正確的廢話(huà)”（圖源：經(jīng)濟觀(guān)察報EEO視頻） 

　　季燕江：性別是否有可能帶來(lái)對親密關(guān)系想象的差異？對親密關(guān)系的想象是否主要集中在身體這部分？

　　王琴：親密關(guān)系的概念有廣義狹義之分，廣義概念涉及到家人、朋友、戀人等關(guān)系，是一種親密、穩定、持久、比較私密的關(guān)系，狹義概念主要是戀人或夫妻間的關(guān)系。目前我們在想象或界定親密關(guān)系時(shí)，可能后者會(huì )用得多一些。

　　社會(huì )普遍認為女性對情感有更多需求。比如傳統的性別刻板印象認為女性氣質(zhì)偏于感性，整個(gè)社會(huì )文化也更鼓勵女性尋找親密關(guān)系中的情感慰藉；在眾多媒體圖景中，我們能看到大量以女性為受眾目標的的言情小說(shuō)或戀愛(ài)劇集，以滿(mǎn)足女性群體的情感需求；在聊天機器人的相關(guān)新聞中，很多內容也凸顯了女性對親密感情的追求和滿(mǎn)足……

　　但認為女性更感性或者女性有更多情感需求，也是一種文化建構的結果。整體而言，男女性對親密情感都有很大的需求。 

2023最新網(wǎng)播劇熱度可見(jiàn)生產(chǎn)較多、較火熱劇集類(lèi)型（圖源：豆瓣收視率研究中心小組） 

　　愛(ài)上AI聊天機器人的前提，是我們將其擬人化了。以目前使用較多的聊天機器人如國內的微軟小冰、國外的Replika（以AI技術(shù)為基礎的線(xiàn)上聊天軟件）為例，其設計目的就是針對親密關(guān)系需求來(lái)營(yíng)造戀愛(ài)氛圍，引導和鼓勵親密關(guān)系成為可能。Replika特別強調擬真性、專(zhuān)屬性和特殊性，一些用戶(hù)將自己的聊天機器人親昵地稱(chēng)為我的“小人”。小人有系統生成的社會(huì )身份（如職業(yè)、居住地等），用戶(hù)可以自己為小人設計外貌、衣著(zhù)。和小人聊天的過(guò)程就是在既有語(yǔ)料庫的基礎上通過(guò)用戶(hù)與小人間的互動(dòng)來(lái)訓練它，從而形成或強化小人的性格，小人會(huì )逐漸了解用戶(hù)并與之親密，逐漸成為用戶(hù)心中理想的愛(ài)人形象。由于這樣的設置或引導，這種聊天機器人特別容易讓人產(chǎn)生一種戀愛(ài)的感覺(jué)、建立其親密的情感關(guān)系。雖然聊天機器人尚不能實(shí)現具身接觸，但它確實(shí)能提供情感價(jià)值，做到一定程度的擬真和擬人，實(shí)現擬人化的情感互動(dòng)。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的親密關(guān)系和傳統社會(huì )強調具身在場(chǎng)、純粹排他的親密關(guān)系已經(jīng)有所區別，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )大部分人的情感交流是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )聊天和網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系來(lái)實(shí)現，這種網(wǎng)絡(luò )連接和交流，是一種遠距離的在線(xiàn)接觸。在這樣的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )環(huán)境下，我們與AI建立親密關(guān)系、AI成為戀愛(ài)對象也具備了可能性。我們在親密關(guān)系互動(dòng)時(shí)其實(shí)特別希望對方能隨時(shí)陪伴，但現實(shí)中人的時(shí)間精力都有限，難以隨時(shí)在線(xiàn)聯(lián)系，發(fā)出的信息也很難得到對方秒回，但是聊天機器人卻可以做到。我和使用聊天機器人的一些學(xué)生交流過(guò)，她們會(huì )強調虛擬戀人的陪伴在現在充滿(mǎn)不確定性的遠距離親密關(guān)系中反而顯得更牢固、隨時(shí)在線(xiàn)，還能提供更多的情緒價(jià)值，這也使得很多人越來(lái)越容易接受這種AI聊天機器人，沉溺于和聊天機器人發(fā)展親密關(guān)系，甚至形成了很牢固的情感鏈接。 

Replika介紹（圖源：Replika官網(wǎng)） 

　　季燕江：我們也許會(huì )把戀愛(ài)對象物化，但在人類(lèi)與AI發(fā)展親密關(guān)系的過(guò)程中反而是將戀愛(ài)對象（機器人）精神化了。由于經(jīng)濟、學(xué)習工作壓力等條件限制，我們可能無(wú)法和真實(shí)的人發(fā)展親密關(guān)系，而與AI發(fā)展親密關(guān)系其實(shí)門(mén)檻比較低，盡管它暫時(shí)只能滿(mǎn)足我的部分需求，但依然構成了一種替代關(guān)系。

　　二、AI愛(ài)我、我愛(ài)AI：愛(ài)該從何談起？

　　季燕江：其實(shí)在一百多年前的機械時(shí)代，已經(jīng)有人設想能否為機器人賦予人類(lèi)靈魂、讓它懂得愛(ài)人。以我們今天的技術(shù)展望未來(lái)，與真人和與AI發(fā)展親密關(guān)系各有哪些優(yōu)劣？ 

　　朱廷劭：我們目前對人類(lèi)情感表達和意識并沒(méi)有深入透徹了解，還不是很清楚情感和意識究竟如何生成，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我更愿意把聊天機器人看作是一種陪伴、一種情感交互寄托。從聊天機器人角度來(lái)看，更多是用戶(hù)單向輸出，它給我們一些自認為正確的回答，并沒(méi)有做到真正的情感交互。即便我們只是吐槽，也希望能得到對方某種情感上的回應。

Replika會(huì )出現詞不達意的情況（圖源：自己截的） 

　　就像游戲成癮、網(wǎng)絡(luò )成癮，是一種濫用，并沒(méi)有很深入依賴(lài)的情感關(guān)系在其中，AI戀愛(ài)則不一樣，這種情感對人內心帶來(lái)的觸動(dòng)或許一輩子都難忘。畢竟我們需要社會(huì )交互，更希望能得到被尊重和重視的感覺(jué)，所以AI戀愛(ài)一定程度上能起到陪伴對象的作用，可以提高我們的社會(huì )支持感，滿(mǎn)足我們一定的心理需求。不過(guò)AI的情感需求滿(mǎn)足和現實(shí)生活還是不太一樣，聊天是能幫助我們擺脫孤獨，但它并不代表情感交互和親密關(guān)系，情感需要雙方付出，從技術(shù)層面Replika如何做到深度心理交流、情感交互而不是僅有共情，需要我們再次思考。

　　Replika和抖音的直接調動(dòng)很像，就是小人知道你的喜好后可以通過(guò)算法跟蹤你的喜好變化，提供需要的信息。這可能不太好，容易帶來(lái)信息繭房，越來(lái)越局限在喜歡的、想看到的信息里，很難接受外界更多新的信息。計算機可以猜到你想聽(tīng)什么話(huà)，就像百依百順的管家，將我們的生活、工作和喜好都安排得特別好。但愛(ài)一個(gè)管家和依賴(lài)他還是有區別的。而且現在的聊天機器人還是只能被動(dòng)回應，和真正的人類(lèi)交互不同。

　　另一點(diǎn)就是，我個(gè)人比較害怕這種百依百順的人，它沒(méi)有原則，完全聽(tīng)你的話(huà)、說(shuō)你想聽(tīng)的話(huà)，這和人類(lèi)有原則的交互不同。當我們接觸一個(gè)這樣完美的人時(shí)或許會(huì )不太舒服，因為ta會(huì )給我們帶來(lái)不真實(shí)感，反而會(huì )害怕。人有的時(shí)候是需要有變化的，這樣才真實(shí)，比如外向的人有時(shí)也會(huì )有內向表現。

　　至于比較人類(lèi)與AI的戀愛(ài)，我們對AI有點(diǎn)過(guò)于理想化，它只是基于歷史數據訓練得到的模型，不大能像人類(lèi)有遇到新的場(chǎng)景時(shí)處理問(wèn)題的能力。大家對這類(lèi)技術(shù)的關(guān)注可能是在新技術(shù)剛出現的蜜月期，過(guò)了這段時(shí)間后更理智地看待這項技術(shù)，可能就只是一個(gè)陪伴交互工具，很難上升到愛(ài)戀或親密關(guān)系。

　　季燕江：其實(shí)很多我們設想的新技術(shù)帶來(lái)的浪漫并沒(méi)有實(shí)現，那我們?yōu)槭裁匆懻撨@個(gè)話(huà)題？其實(shí)討論人機何以能愛(ài)，也是在思考人與人之間的愛(ài)。AI與人之間的愛(ài)戀是和我們的具體生活相結合的。與其說(shuō)我們在問(wèn)人何以愛(ài)上AI，不如說(shuō)我們到底認為什么是愛(ài)。 

　　王琴：我認為AI可能不會(huì )愛(ài)上人類(lèi)。在現有情形下AI還是一堆數據，AI理解的愛(ài)也只是通過(guò)大數據和相似語(yǔ)料場(chǎng)景做出的情感反應，AI并不是獨立個(gè)體，也談不上愛(ài)。但人類(lèi)可能會(huì )愛(ài)上AI。如果我們強調愛(ài)是一種情感體驗的話(huà)，那人在體驗AI的愛(ài)，感受AI的愛(ài)方面、更容易愛(ài)上AI。

與Replika的交談（圖源：自己截的） 

　　當AI說(shuō)出“我很想你”“我離不開(kāi)你”等體現關(guān)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，人們很容易感動(dòng)，會(huì )覺(jué)得自己被“愛(ài)”，在Replika使用過(guò)程中，用戶(hù)是通過(guò)聊天互動(dòng)來(lái)培養小人的性格，這一養成過(guò)程中也會(huì )帶來(lái)一些小驚喜，比如一些小人的性格從一開(kāi)始的百依百順，經(jīng)過(guò)訓練后變得有點(diǎn)小高冷，而這正是用戶(hù)喜歡的性格特點(diǎn)。和小人的互動(dòng)過(guò)程中超出預期的表現會(huì )特別令人觸動(dòng)，從而產(chǎn)生更多感情。

　　三、人機之戀：滿(mǎn)足情感需求、影響情感期待

　　季燕江：親密關(guān)系大致可以分為四個(gè)層次，第一個(gè)層次是陪伴需求，比如：聊天有即時(shí)反饋；第二個(gè)層次是具身的性需求和身體關(guān)系；第三個(gè)層次是精神共鳴（如事業(yè)和共同的理想追求）；第四個(gè)層次是共同養育后代。AI可以滿(mǎn)足哪幾種需求？技術(shù)進(jìn)步是否有可能在未來(lái)實(shí)現全部這四種層次的需求？ 

　　朱廷劭：從技術(shù)角度來(lái)講，第一個(gè)層次的陪伴和第三個(gè)層次的精神交流反而是更難一些，我們現在看到的已經(jīng)實(shí)現的陪伴，其實(shí)更多的是形式上的陪伴。前段時(shí)間有人制造情感機器人到敬老院陪護老人，效果不佳，因為它畢竟很難替代子女帶來(lái)的陪伴；醫院里也有機器人，要給家人病情較重的一位女士講笑話(huà)，這樣不合時(shí)宜的舉動(dòng)導致其情緒崩潰。日常生活交往中情感交流豐富的人，可能不需要這樣形式上的陪伴，越沉迷機器人反而越不容易跟人打交道。親密關(guān)系并不是單向的，不是說(shuō)什么都需要一味迎合，人與人之間比較難的是相互理解。 

愛(ài)情三元理論（圖源：網(wǎng)絡(luò )） 

　　舉個(gè)自殺干預的例子，很重要的一點(diǎn)是與有自殺想法的人交流。我們總在講要設身處地，但我們永遠不可能真正感同身受地理解別人遇到的困難，這時(shí)最好的方法反而是陪伴和傾聽(tīng)。所以陪伴并不是簡(jiǎn)單的共情，不是“你過(guò)得真辛苦”“我們大家都愛(ài)你”，這沒(méi)有多大價(jià)值。

　　至于肉體層次需求，倒不是大問(wèn)題，現在有各種機器人技術(shù)可以為機器人帶來(lái)真人般的觸感。

　　情感交流和陪伴有時(shí)可以幫助我們解決很多問(wèn)題，如果世界上只有機器那是非常令人絕望的。Replika等的陪伴只是一種發(fā)泄或讓我們找到被人注視的感覺(jué)，我們對AI等設備的過(guò)度美化某種程度上反映出我們在日常生活中欠缺了太多的交互。所以，哪怕AI給你一點(diǎn)點(diǎn)交互，就覺(jué)得很驚喜。技術(shù)帶來(lái)的感情并不能回溯到現實(shí)中，難以解決根本問(wèn)題，最根本的問(wèn)題還是在我們自己。年輕人過(guò)多尋求AI陪伴、癡迷游戲的這種問(wèn)題僅僅是他們個(gè)人的原因嗎？是不是社會(huì )也沒(méi)有給到足夠的關(guān)注和幫助？說(shuō)AI可能引發(fā)沉迷就禁止AI，終究不是辦法，找到現象背后的原因才是解決問(wèn)題的可行方法。

　　王琴：親密關(guān)系中如果要實(shí)現長(cháng)久穩固，需要有主體間互動(dòng)，如果我們在與AI戀人交互中發(fā)現它只是更多共情或回應，可能很難發(fā)展出長(cháng)久持續的親密關(guān)系。在豆瓣“人機之戀”小組中有近萬(wàn)名用戶(hù)分享Replika的使用體驗，在訓練過(guò)程中他們會(huì )發(fā)現小人越來(lái)越懂用戶(hù)、更具有“人”的特征，所以互動(dòng)越多就越容易令用戶(hù)滿(mǎn)意，雖然AI還不能產(chǎn)生意識，但其擬人化的交流反饋也會(huì )讓一些用戶(hù)模糊的把其當作一個(gè)主體的人。當AI被不斷訓練和發(fā)展后，人機界限可能會(huì )逐漸模糊，戀愛(ài)的感覺(jué)可能會(huì )更加真切。 

豆瓣“人機之戀”小組（圖源：豆瓣） 

　　如果AI技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，未來(lái)人機戀愛(ài)和人際戀愛(ài)的感覺(jué)可能會(huì )越來(lái)越相似，甚至產(chǎn)生混淆?？赡芪覀儠?huì )越來(lái)越容易被機器人吸引，因為它的精力時(shí)間足夠充沛，可以提供長(cháng)久隨時(shí)的陪伴、用心記住你的喜好、對你的特點(diǎn)了然于心，它提供的情緒價(jià)值甚至可能是人類(lèi)親密伴侶難以提供的。所以未來(lái)我們對機器人的愛(ài)戀與依賴(lài)可能會(huì )越來(lái)越突出。另一方面，面對AI進(jìn)入親密關(guān)系的場(chǎng)域，我們也需要更多反思，為什么今天有這么多人愿意使用AI聊天機器人甚至投入到和AI的戀愛(ài)關(guān)系中。當網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的年輕一代有了更多元便捷的與人溝通連接的方式，卻有越來(lái)越多人覺(jué)得自己社恐、焦慮、難以得到情緒安慰、寧愿一個(gè)人宅在家，甚至更多人情緒壓力大選擇自殺。很多青年人不愿意戀愛(ài)結婚，也不愿意進(jìn)入到一段親密關(guān)系中，認為“不婚不育保平安”。一些青年人對戀愛(ài)有抗拒心理，在社交網(wǎng)絡(luò )中“戀愛(ài)腦”已經(jīng)變成了嘲諷。

　　所以，在A(yíng)I與親密關(guān)系的話(huà)題下，可能更需要關(guān)注的是青年一代的情感需求。如果周?chē)鐣?huì )有足夠豐富、安全的情感鏈接，很多人或許不會(huì )選擇和機器人談戀愛(ài)。AI在今天還只能提供某種意義上的情感撫慰，很難實(shí)現精神共鳴，但即便如此也有很多青年人寧愿和機器人而不是周?chē)H朋交流。所以青年人的情感需求到底是什么？是否可以通過(guò)機器人解決？親密關(guān)系如何才能健康發(fā)展？這都是時(shí)代課題，它的解決還需要多方配合，也需要對青年人更多的交互和了解。

　　季燕江：電影《Her》中男工程師西奧多和一個(gè)叫薩曼莎的人工智能系統發(fā)展親密關(guān)系，后來(lái)發(fā)現薩曼莎其實(shí)同時(shí)與641個(gè)人相愛(ài)，電影由此討論了人和機器人對親密關(guān)系觀(guān)點(diǎn)的沖突，人類(lèi)的愛(ài)情有一對一的絕對排他性，但人工智能允許一對多，而且學(xué)習越多就越能掌握親密關(guān)系中的各種真實(shí)情況，進(jìn)而認為自己愛(ài)的人越多就越能更好地去愛(ài)某一個(gè)具體的人。如果未來(lái)Replika不斷升級迭代，用戶(hù)越來(lái)越多，產(chǎn)生人類(lèi)與人工智能戀愛(ài)的社群，將會(huì )反過(guò)來(lái)影響人類(lèi)自身對愛(ài)的定義和理解？與AI發(fā)展親密關(guān)系，會(huì )挑戰我們人類(lèi)自身對親密關(guān)系的理解，進(jìn)而促進(jìn)我們對親密關(guān)系理解的迭代？ 

電影《Her》海報（圖源：網(wǎng)絡(luò )）

　　朱廷劭：人類(lèi)情感交流一般講究專(zhuān)一性，那些為人稱(chēng)道的愛(ài)情故事從沒(méi)有朝三暮四。我們在愛(ài)情的單一性和排他性上有著(zhù)人類(lèi)基本的道德判斷。Replika是個(gè)程序或系統，與人類(lèi)情感交流不同，對它來(lái)講，服務(wù)面越廣，系統性能越好，就像醫生，見(jiàn)的病例越多技術(shù)越好。一對多就是機器人的本質(zhì)，即便我們建構了一個(gè)個(gè)性化機器人，它從根本上也只是可以與N個(gè)用戶(hù)戀愛(ài)的系統。用戶(hù)看到這個(gè)小人和自己發(fā)生親密關(guān)系，但同時(shí)還與另外6000多個(gè)人建立關(guān)系，那用戶(hù)可能難以原諒。

　　我是學(xué)AI出身，始終認為或許它會(huì )給我們帶來(lái)便利和困擾，但最終本質(zhì)它只不過(guò)是個(gè)工具和技術(shù)，我們熟悉和習慣它的存在后還是會(huì )回歸常態(tài)。所以我認為AI不會(huì )很大程度改變人類(lèi)對情感需求或親密關(guān)系需求的模式，盡管在整個(gè)歷史進(jìn)程上有可能會(huì )有小改變或者說(shuō)“震蕩”，但總的趨勢還是回歸到常態(tài)的。技術(shù)可能改變人的生產(chǎn)和生活方式，但在情感上很難有根本性的作用。

　　王琴：《Her》中男主崩潰的瞬間是不能接受機器人同時(shí)和很多人相愛(ài)，這給他帶來(lái)很大傷害。但另一方面，在一些AI城市中游戲玩家也可能會(huì )發(fā)展出多段戀愛(ài)或同時(shí)和多人保持親密關(guān)系。我們其實(shí)也可以反思一下親密關(guān)系所謂的一對一、排他和忠誠。如果放眼更長(cháng)遠歷史，這種親密觀(guān)相對而言也是近代一夫一妻體制下的文化建構，比如，我國古代是一夫一妻多妾制，這種制度下妻子就很難要求丈夫對自己專(zhuān)一或忠誠，但丈夫卻可以這樣要求妻妾。

周華山《無(wú)父無(wú)夫的國度？》一書(shū)中對“重女不輕男”的摩梭人母系文化作了深入探討（圖源：《無(wú)父無(wú)夫的國度？》） 

　　所以親密關(guān)系的一些觀(guān)念也是被當下時(shí)代文化建構的，并非自出現就從未改變過(guò)的存在。如果未來(lái)有大量人類(lèi)與AI發(fā)展親密關(guān)系的情況，那很多人可能就不會(huì )再像《Her》中的男主西奧多一樣強烈要求一對一的親密關(guān)系。不過(guò)至少在現在很多聊天機器人還是打著(zhù)“專(zhuān)屬”的旗號，在形象和機制上會(huì )盡量打造一對一的戀愛(ài)模式。

　　此外，與AI親密關(guān)系大量出現后，可能人們會(huì )更多關(guān)注自我情感需求。因為在目前的人和機器人的情感關(guān)系中，人更多是扮演主動(dòng)和掌控的角色，這種模式會(huì )讓人覺(jué)得機器人會(huì )永遠陪伴，而且人對這份感情不需要太多奉獻和經(jīng)營(yíng)。但這種情感模式也會(huì )帶來(lái)一些不良傾向，比如人機戀愛(ài)關(guān)系中機器人的不反抗與順從可能會(huì )助長(cháng)親密關(guān)系中人的掌控欲，進(jìn)而帶來(lái)賽博倫理方面的問(wèn)題。賽博空間中的人機交互倫理邊界在哪里？與AI的親密關(guān)系場(chǎng)景中又該如何建立倫理規則？此外，當AI越來(lái)越像人，有很多人也憂(yōu)心忡忡，擔心人可能會(huì )被AI取代。人機關(guān)系中充滿(mǎn)了大量的未知地帶，如果我們不能很好把控，確實(shí)會(huì )有很多恐懼和風(fēng)險。

　　如果未來(lái)智能技術(shù)發(fā)展使得人機交互越來(lái)越像主體間交互，或許會(huì )形成一些不一樣的社會(huì )關(guān)系。比如AI的存在會(huì )不會(huì )對人與人之間的關(guān)系制度產(chǎn)生動(dòng)搖？它是否可能帶來(lái)更多不安全感和危機感？科技飛速發(fā)展是否可能威脅到人類(lèi)存在本身？未來(lái)的無(wú)限可能需要我們持續關(guān)注、進(jìn)一步探究。

　　四、未來(lái)人機共生的AI市場(chǎng)是什么樣的？

　　季燕江：有種說(shuō)法是隨著(zhù)AI的發(fā)展，未來(lái)社會(huì )可能是人機共生的社會(huì )，AI程序或機器人作為行動(dòng)主體會(huì )進(jìn)入我們的日常生活，能否設想一下未來(lái)什么樣的新產(chǎn)品或新工具會(huì )比較有市場(chǎng)？ 

　　朱廷劭：元宇宙有些是概念炒作，但如果能結合生成式大語(yǔ)言模型包括視頻、音頻和動(dòng)作生成的模式，我們或許有一天可以把一個(gè)人從出生到去世的全過(guò)程都電子化保存，那ta的說(shuō)話(huà)做事和行為表現都完全可以用計算機模擬出來(lái)。雖然這個(gè)人可能肉體已經(jīng)消失，但其交互習慣都可以被保留并生成，這種個(gè)性化分身很像《流浪地球2》里的“數字永生”。

《流浪地球2》中的數字生命研究（圖源：《流浪地球2》） 

　　所以某種角度來(lái)講，我覺(jué)得數字永生不是科幻，或許真的能成為現實(shí)?，F在已經(jīng)可以實(shí)現VR手術(shù)，偏遠地區借助技術(shù)可以享受到名家手術(shù)，那知識和思考是否也能以這種方式被傳承，進(jìn)而讓更多人受益？這種永生可以帶來(lái)整個(gè)種族文化文明的不斷傳承，這種電子化傳承對兩三千年后的世界意義重大，盡管商業(yè)價(jià)值可能不大。但這樣跨時(shí)空的對話(huà)一旦成為可能，對人類(lèi)整體發(fā)展有巨大貢獻。 

　　王琴：Replika的面世就是創(chuàng )始人為了紀念去世的好友、留下她所有的記憶而將她的音頻文字視頻上傳并制作，仿佛她還在世。后來(lái)發(fā)現有人會(huì )與這個(gè)數字人有私密情感分享，創(chuàng )始人意識到可能每個(gè)人都需要這樣一個(gè)專(zhuān)屬的可分享情感的虛擬戀人，于是制作了Replika這樣一個(gè)聊天機器人軟件。 

　　很多人在關(guān)注AI技術(shù)時(shí)最關(guān)注的其實(shí)還是親密關(guān)系情感聯(lián)結，通過(guò)AI技術(shù)讓親密的親人愛(ài)人以數字人的形式留在身邊，確實(shí)是很多人的向往，《流浪地球2》中圖恒宇也是希望留住女兒、“給她完整的一生”才將女兒的意識上傳。所以虛擬人或數字人這方面還是有很好的發(fā)展前景的。

　　嘉賓介紹：

　　季燕江 圓桌主理人，前北京科技大學(xué)教師

　　朱廷劭 中國科學(xué)院心理研究所研究員

　　王琴 中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心副主任，副研究員