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      玉樹(shù)地震災后心理援助

      結合玉樹(shù)地區特點(diǎn) 創(chuàng )新心理援助方式

      發(fā)布時(shí)間:2010-05-11 作者:危機干預中心 李惠 史占彪

      ——心理所開(kāi)展康巴藏語(yǔ)大學(xué)生志愿者培訓

        5月5日,30名來(lái)自玉樹(shù)地區的康巴藏語(yǔ)大學(xué)生聚集在青海師大教師教育學(xué)院的會(huì )議室,集中聆聽(tīng)由心理所危機干預中心副主任史占彪博士講授的主題為“災后心理援助的基本策略與技巧”的課程,通過(guò)半天的學(xué)習,他們明白了什么是傾聽(tīng)和共情,懂得了如何建構危機,尊重人性,關(guān)注力量,灌注希望,如何具體操作災后心理輔導的四個(gè)過(guò)程。因為有過(guò)兩年北川心理援助工作經(jīng)驗,史占彪博士娓娓道來(lái),深入淺出,使這些以前沒(méi)有接受過(guò)心理培訓的大學(xué)生覺(jué)得很容易接受,并且受益匪淺。
        這是心理所與青海師大教師教育學(xué)院合作啟動(dòng)的“藏語(yǔ)大學(xué)生玉樹(shù)心理援助輔導技術(shù)系列培訓”的首期班,史占彪博士提到,這次玉樹(shù)地震傷亡嚴重,根據國際國內經(jīng)驗,突發(fā)地震所造成的親人喪失和家園被毀,必然對災區群眾造成諸多深重的心理創(chuàng )傷,這種創(chuàng )傷對于災區群眾的家園重建及未來(lái)生活質(zhì)量必然會(huì )造成重要影響,在特殊情況下,還可能激發(fā)民族矛盾或社會(huì )矛盾,影響當地社會(huì )和諧穩定。在生命救援結束的同時(shí),科學(xué)、有序、有效、持續地推動(dòng)心理援助工作,努力發(fā)揮心理學(xué)在抗震救災重中的作用,有著(zhù)十分重要的意義。但是在玉樹(shù)地區開(kāi)展的心理援助工作,必須充分尊重民俗,創(chuàng )新心理援助方式。
        據出席系列培訓班啟動(dòng)儀式的青海省抗震救災心理援助專(zhuān)家組組長(cháng)、青海省第三人民醫院院杜伯欣院長(cháng)介紹,鑒于玉樹(shù)地區處于我國西藏、四川、新疆的交界地,90%以上的災區群眾屬于藏族。藏族民眾獨特的語(yǔ)系、復雜的地域、普遍信佛的宗教信仰以及豐富的民俗,要求我們在玉樹(shù)災區心理援助工作中,必須充分尊重當地民俗宗教習慣,創(chuàng )新式地開(kāi)展心理援助工作。而災后心理援助工作又需要一個(gè)長(cháng)期、系統、專(zhuān)業(yè)的過(guò)程。因此,培訓本土化的心理援助力量,就成了整體心理援助規劃的重要組成部分。
        這項針對康巴藏語(yǔ)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培訓,就是一項十分重要的舉措。這個(gè)項目將充分利用大學(xué)生志愿者的業(yè)余時(shí)間,每周舉行一次,并將持續3個(gè)月時(shí)間。接受培訓的大學(xué)生將在災后重建中發(fā)揮重要作用。


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