中國歷史上第一次大規模的人口遷徙發(fā)生在西晉時(shí)期的永嘉年間，瑯琊王司馬睿率領(lǐng)君臣百姓離開(kāi)中原，往南遷移，這就是著(zhù)名的“永嘉衣冠南渡”。公元317年西晉滅亡，南渡后的司馬睿在南方建立東晉政權。從西晉到東晉，雖然都是司馬家族統治政權的延續，但社會(huì )卻發(fā)生了巨大的裂變，從北到南，從天下一統到偏安一隅，社會(huì )群體心態(tài)發(fā)生了很大的變化，這些變化可以從當年那些史料文字中窺見(jiàn)一斑。

　　由古代士人這一群體所構建的中國獨特的士人文化傳統，是兩千余年王權政治結構及運行機制中極為關(guān)鍵的組成部分和環(huán)節。不同的時(shí)期士人會(huì )有不同的文化傳統和心理特征，因此研究士人的心理特征演變，是理解永嘉衣冠南渡對當時(shí)社會(huì )造成影響的一個(gè)重要環(huán)節。

　　中國科學(xué)院行為科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗室朱廷劭研究組的科研人員將《全晉文》作為研究的基本語(yǔ)料來(lái)源。全晉文是古籍典藏，而非文學(xué)評論，由清代收藏家嚴可鈞據實(shí)采錄，集合了最為全面的晉代士人名單以及他們的自撰文章，文章類(lèi)型主要包括：信件、隨筆、散文等。根據他們的生卒年月或工作年代，經(jīng)過(guò)大量的對比考證，從中選取出三組樣本：Pre-migration Group（主要是西晉時(shí)期士人）、Migration Group（主要是東晉初期的士人）和Post-migration Group（主要是東晉后期的士人）。

　　此次研究通過(guò)三組共計兩百余名士人自我表達的文本依據，利用研究組開(kāi)發(fā)的CC-LIWC詞頻統計工具、方差分析對士人心理變化開(kāi)展量化研究，分析他們心理語(yǔ)義上的變化，從中探討衣冠南渡這一事件是如何影響士人群體心理的。

　　結果顯示，南渡組士人有三個(gè)詞類(lèi)（時(shí)態(tài)詞、否定詞、語(yǔ)氣助詞）同時(shí)與南渡前和南渡后士人組的心理語(yǔ)義存在顯著(zhù)性差異，這被認為是南渡帶來(lái)的直接影響的反映。另有七個(gè)詞類(lèi)（認知過(guò)程詞、洞察詞、猶豫詞、感知過(guò)程詞、視覺(jué)詞、感覺(jué)詞、娛樂(lè )詞）僅與南渡后士人存在顯著(zhù)性差異（表1）。南渡后組的士人都是南渡士人的后代，對此，這被認為這是南渡帶來(lái)的間接影響。結合這些詞類(lèi)的心理語(yǔ)義研究和相關(guān)歷史研究，分析了南渡對士人群體心理的影響。

　　研究者從時(shí)態(tài)詞、否定詞、語(yǔ)氣助詞的不同發(fā)現，南渡士人認知上自我中心性增強，思想上矛盾沖突性加劇，態(tài)度上主觀(guān)意愿的衰減；從情感過(guò)程詞、認知過(guò)程詞、感知過(guò)程詞的不同找到了南渡士人的后輩們熱衷寫(xiě)玄言詩(shī)、游仙詩(shī)、山水詩(shī)的原因。該研究通過(guò)歷史文本分析群體心理的變化，展示了對歷史中某一群體心理研究的量化研究方法。

　　群體心理的形成和變化由諸多自然及社會(huì )因素造就而成，復雜多變且源遠流長(cháng)，很難找到一種人為設計的實(shí)驗重現這些因素。該研究的技術(shù)手段為架設起科學(xué)實(shí)驗與歷史心理研究的橋梁提供了可能。

　　該研究成果已正式發(fā)表于Frontiers in Psychology。

　　論文信息：

　　Xiong H, Wu G, Li S, Xue S, Li H and Zhu T (2022) Exploring the impact of mass migration in Jin Dynasty by psycholinguistic analysis on Classical Chinese legacy text. Front. Psychol. 13:993141. doi: 10.3389/fpsyg.2022.993141